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1.北宋
2.宋朝
3.中国
4.岳飞
5.赵构

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抗金英雄

岳飞

写了一首《满江红》：怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

这是岳飞“靖康之难”后写的一首《满江红》词。岳飞为何“怒发冲冠”？为何“仰天长啸”？为何“壮志饥餐胡虏肉”？为何“笑谈渴饮匈奴血”？因为靖康之难一直是南宋军民心中得非常之痛。靖康之难不仅是

宋朝

广大军民深重的苦难，也是宋朝无数妇女深重的苦难。

靖康之难是指

中国

历史上的一次著名事件，发生于

北宋

皇帝宋钦宗靖康年间（公元1126—1127年）。1120年宋金两国结成海上之盟，议定金国进攻辽中京，而宋攻辽燕京，事成之后，燕云十六州归宋，其余国土归金。后来金兵攻破辽中京，而宋朝二十万大军大败。燕京被金人所攻占，天祚帝被俘，辽国灭亡。金灭辽之役严重暴露宋军的腐败。宋廷竟要求金人履行盟约，金人反指宋人没有履行攻打燕京的责任，宋廷则用岁币将燕云十六州买回。1123年07月，前辽国将领、金平州留守张觉以平州降宋，事败逃奔刚成为北宋燕山府的原辽燕京，金人以私纳叛金降将为由问罪。北宋燕山府不得已斩了张觉，造成燕云十六州的汉人均感到不满。1125年08月，金国以张觉事变为由攻宋。靖康二年四月，金军攻破东京，在城内搜刮数日，掳徽宗、钦宗二帝和后妃、皇子、宗室、贵卿等数千人后北撤，东京城中公私积蓄为之一空，北宋灭亡。靖康之难又称靖康之耻、靖康之祸和靖康之变。

然而，更难的苦难还在后面，这是徽、钦二宗这两代宋朝君主做梦也想不到的。金兵围打攻陷汴京前后，大肆烧杀掳掠，奸淫妇女，无恶不作。除金银财物之外，他们大量俘虏宋朝官员和百姓，其中女性尤多。宋靖康元年、金天会四年十一月二十五日，北宋都城汴京被金军攻破，共俘虏后妃三千余人，民间美女三千余人，以及大臣、宗室家属数千人。当时，金国左副元帅粘罕率军驻扎在汴京城西南五里的北宋皇帝郊祭的斋宫青城，右副元帅斡离不衰君驻扎在汴梁城东北五里的刘家寺，六千女俘大多集中在这两处。

据《开封府状》记载，在这些女俘中，就有“帝姬，即公主二十一人”。按徽宗共生女儿二十六人计算，除去早夭四人，最小的年仅一岁的福帝姬北行时下落不明外，其余的帝姬则一网打尽了。由城破之日，到天会五年四月一日徽、钦二帝北行，其间女俘死亡很多，如《南征录汇》载：“二十日，信王妇自尽于青城寨，各寨妇女死亡相继。二十四日，仪福帝姬病，令归寿圣院。随后死亡。二十五日，仁福帝姬薨于刘家寺。二十八日，贤福帝姬薨于刘家寺。”可见，这些无辜的女俘受到的蹂躏是何等的惨烈！

从靖康二年三月二十七日起，徽、钦二帝等共一万四千余人分七批押往金国，其中第二批与后来的宋高宗

赵构

有一定关系的俘虏，于三月二十八日北迁，比徽宗北行早一日，比钦宗早行二日。据《青宫译语》记载，天会五年三月二十八日午，国相左副元帅粘没罕、皇子右副元帅斡离不命成棣随珍珠大王、千户国碌、千户阿替纪押赵构之母宋韦妃、赵构之妻邢妃、郓王之妻朱妃、赵构之妹富金、嬛嬛两帝姬、相国王赵梃、建安王赵楧等等先至上京。第二天邢朱二妃二帝姬以堕马损胎不能行。”三月四日，在延津滑县间渡过黄河。开始几天嬛嬛帝姬一直和千户国禄在一起，盖天大王横刀夺爱后又强暴了赵构之妻邢妃，在途经河南汤阴县时邢妃自尽，但没有如愿。

六千女俘，被迫更换舞衣给金军将领献舞劝酒，供金军将领摧残与蹂躏，稍有反抗，即遭屠戮。一日，完颜宗翰（即粘罕）宴请手下将领，命令宫嫔换装侍酒，有郑氏、徐氏、吕氏三女抗命不从，被当场斩杀。另一人因不堪侮辱用箭头刺穿喉咙自尽。另有张氏、曹氏等三位女子因不顺从二太子完颜宗望之意，竟以铁竿刺着，悬挂在营寨前，血流三日方才死去。当王妃、帝姬们入寨时，完颜宗望便指着这些求死不得的被害者发出警告，她们一个个吓得面无人色，几不欲生。至于民间贡女，其处境更是惨不忍睹。金人押解贡女三千一百八十人，从青城寨出发，她们在相州（今河南安阳）因避雨遭金兵轮奸，以致“多毙”。被掠者每日以泪洗面，而金军将领皆“拥妇女，恣酒肉，弄管弦，喜乐无极”。

据史料记载，被金兵押解的第一批有妇女三千四百余人自青城国相寨起程抵达燕山时幸存妇女一千九百余人，一个月内就死了近一半。活下来的人是幸运的，但等待她们的仍是悲惨的命运。赵构之母韦后、妻妃邢等宋俘到达金上京，金国皇帝接见韦后等人，随后赐赵构母韦后、赵构妻子邢秉懿和姜醉媚、帝姬赵嬛嬛等十八人居住在浣衣院。其实“浣衣院”，并不主浣衣之事，实乃军妓营地。据《呻吟语》记载：“妃嫔王妃帝姬宗室妇女均露上体，披羊裘。”可见此时这些宋朝的皇室女子已经沦落为娼。

金朝不仅自己享用这些战利品，还把她们赐给南宋出使金朝的大臣以示侮辱。天会六年正月，南宋使者王伦等出使云中，被金国人扣押，粘罕赏赐王伦内夫人及宗女四人，甚至还赏赐随行使者朱绩一位宗室女子。朱绩因不接受赏赐，竟被粘罕处死。

天会六年八月二十四日，北宋宫廷的后妃及宗室女性们经历了她们北迁以后最耻辱的一幕。作为战俘，金朝皇帝命令宋徽宗、宋钦宗、两位皇后、皇子和宗室妇女改换金人服饰，拜谒金人的祖庙。史载“后妃等入宫，赐沐有顷，宣郑、朱二后归第自缢。妇女近千人赐禁近，犹肉袒。韦、邢二后以下三百人留洗衣院。”洗衣院实际上是供金国皇帝消遣的场所。由于当时南宋与金正处于交战状态，金人将韦氏、邢氏送入洗衣院以示对宋朝皇帝的侮辱。在异族统治者的众目睽睽下，宫廷、宗室妇女遭受的集体侮辱使钦宗的朱皇后感到绝望，面对金朝统治者的野蛮暴行，作为战败民族女性的代表，为了捍卫自己和所代表民族的女性的尊严，履行母仪天下的职责，她选择了以死抗争。受降仪式结束后，朱皇后即“归第自缢”，被人发现后救活，她“仍投水薨”。

在所有的北迁的女性中，朱皇后最具有反抗精神，她的这种刚烈行为其后还得到了金人的褒扬。金世宗下诏称赞她是“怀清履洁，得一以贞。众醉独醒，不屈其节”，并追封她为“靖康郡贞节夫人”。这无疑是对苟且偷生的徽、钦两位皇帝和被蹂躏迫害女性的最大耻辱。（根据网络资料整理）

原作者：胡志平

原链接：https://blog.sina.com.cn/s/blog_493d54b70102v4bh.html

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1.羅隱
2.打油詩
3.蜜蜂
4.俚俗
5.白居易

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蘇軾曾在作品《祭柳子玉文》中寫道：“元輕白俗，郊寒島瘦。”意為：元稹詩輕佻，

白居易

詩

俚俗

，孟郊詩清峭，賈島詩瘦硬。蘇軾此言既是總結，又是不屑，簡單四字就完成了對唐朝四大詩人的評價。除了白居易過分強調通俗易懂之外，其餘三人的詩風大家或許不甚了解：元稹寫出了“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”這等淒美之句，怎能說他輕佻呢？然而，“白俗”卻是真的俗！能有多俗？

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據說樂天寫成一詩後先不收錄，而要拿給老嫗解之。若老嫗能讀懂，那麼這是一件合格產品；假如老嫗讀不懂，那麼這首詩必須回爐重造。故事真假不做討論，但由此可知白居易作品的真實：題材平民大眾，語言平易通俗。這也是大部分讀者對白詩的最深感受。他那兩個雅號也不是白叫的。“詩王”是因為通俗的語言即可成詩，導致詩寫的太多，數量上足以稱王；“詩魔”是因為相同的東西寫魔怔了，走火入魔。當然，這是笑意的曲解而已。我們不能否認白居易的藝術成就，他的詩非常講究技巧與章法，細細品讀之下還不同於俚俗之言。然而小解卻無意中發現一首唐詩，較白詩有過之而無不及，它的“俗”，簡直俗破了天際。

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《蜂》唐·

羅隱

不論平地與山尖，無限風光盡被占。采得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。嚴格來說，這隻能稱為

打油詩

：不管是在平地還是山上，所有鮮花盛開的地方（無限風光）都被

蜜蜂

占領了；蜜蜂采取無數鮮花才釀成了蜂蜜，它們到底在為誰忙碌，又是為誰釀造甘甜的花蜜呢？俗，俗不可耐。這樣的語言、類似的手法、如此的方式，在隨隨處處煙霞滿窗的唐朝詩壇，簡直不堪一擊。“山青花欲燃”、“夜靜春山空”、“露似珍珠月似弓”，諸如此類絕美之句信手拈來，但羅隱此“蜂”卻為何能於俚俗中殺出重圍，這首詩為何成為了不可多得的千古名作？

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其實羅隱不是為了蜂而寫蜂，他是為了諷刺。“無限風光盡被占”說明蜜蜂辛勤勞動，“為誰辛苦為誰甜”說明蜜蜂不求回報，這首詩表麵上讚美了蜜蜂的高尚品格，但實際上還表達了對不勞而獲之人的暗諷：蜜蜂走遍千山萬水、采遍千枝百花才釀成蜂蜜，它辛苦了自己，那麼是誰吃到了甜頭？很明顯，吃甜的人就是不勞而獲的人。那麼羅隱為何會對這種人有如此大的怨恨呢？這就不得不說起他的另一首千古名作。《自遣》唐·羅隱得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。

∺𝟣ⵁ𓇼❘👰✏⭉⠄⤱▫🄂Ꭻ◢⌤ꊩ

這首詩的寫作時間是在羅隱多次政治失意之後。自從唐大中十三年開始，羅隱便進赴長安開始考取進士，然而卻連續七年落榜，後來他又陸續參考了幾次仍然石沉大海，前後共有十多次，史稱“十不上第”。這樣的遭遇。令羅隱深受打擊，喪失了鬥誌。這樣的結果，是因為羅隱無才嗎？非也，是因為唐朝後期烏煙瘴氣的朝廷之中小人居多，他們就像大唐的蛀蟲，不作為，卻總是在害人，羅隱就是被害者的一員。所以羅隱寫下了這首《蜂》，以平平無奇之語，道出最雅致的罵人之言，可謂高超，可謂犀利。看似風平浪靜，實則蘊含萬千碧波，這就是羅隱，這就是《蜂》。

發布於：天津